(潘濬, 陸凱)
潘濬傳, 潘濬, 字承明, 武陵郡漢壽縣人。他成年時跟隨宋仲子學習。年紀不到三十時, 荊州牧劉表徵召他為本州江夏從事。當時沙羨縣縣長貪贓枉法不修品行, 潘濬依法將他殺死, 全郡都受到震驚。
後來潘濬為湘鄉縣縣令, 政績頗為有名。劉備兼職荊州, 以潘濬為治中從事。劉備入蜀後, 留下潘濬掌管荊州事務。孫權襲殺關羽, 兼併荊州土地, 任命潘濬為輔軍中郎將, 授予兵卒。升任他為奮威將軍, 封爵常遷亭侯。孫權稱帝, 以潘濬為少府, 晉封為劉陽侯, 升為太常。五溪蠻夷叛亂結集, 孫權授潘濬假節, 督率諸軍前往征討。他有功必賞, 法令不容觸犯, 斬殺俘虜的反叛者, 數近萬計。自此各蠻夷部落勢力衰弱, 整個地方安寧平靜。先前, 潘濬與陸遜都駐守武昌, 共同負責留守事務, 平叛後回來照舊行事。當時校事呂壹操縱玩弄權柄, 上奏審查丞相顧雍、左將軍朱據等, 他們都被他軟禁起來。黃門侍郎謝瞇在言談間問呂壹：“顧公的事怎樣了？”呂壹回答說：“不會好的。”謝瞇又問：“如果顧公被罷免職位, 誰將接替他？”呂壹沒有回答謝瞇, 謝瞇說：“該不會是潘太常居其位吧？”呂壹半晌才說：“您說的差不多。”謝瞇對他說：“潘太常常對您切齒痛恨, 只是相距遙遠對您沒有辦法而已。他今天接替顧公, 明天恐怕就會拿您開刀啊。”呂壹十分恐懼, 於是解除對顧雍的審查、軟禁。潘濬請求朝見, 要回到建業, 打算盡力傾言勸諫孫權。到建業後, 聽說太子孫登已經多次勸說而孫權全不聽從, 於是潘濬大請群臣, 企圖借聚會之機親手用刀殺掉呂壹, 由自己一人承擔罪責, 替國家除去禍患。
呂壹私下知道這一情況, 托言有病不去赴會。潘濬每次進朝見孫權, 無不陳述呂壹的奸詐險惡。由是呂壹受寵漸漸衰退, 後來終於被誅殺。孫權承認並自責過失, 也因此責備朝臣們, 其言辭記在《孫權傳》中。
赤烏二年(239), 潘濬去世, 兒子潘翥繼承爵位。潘翥的女兒許配給建昌侯孫慮。
陸凱傳, (附陸胤傳)陸凱, 字敬風, 吳郡吳縣人, 丞相陸遜同族兄弟的兒子。黃武初年(222), 陸凱任永興、諸暨縣長, 在此職任上有政績, 被授予建武都尉, 帶領軍隊。雖說他統領兵眾, 但手不離書本。喜讀揚雄《太玄》, 論評推衍該書含意, 用蓍草蔔筮便見應驗。赤烏年間, 陸凱任儋耳太守, 征討朱崖, 斬俘賊寇有功, 被升任為建武校尉。
五鳳二年(255), 陸凱在零陵討伐山賊陳毖, 斬殺陳毖告捷, 被任命為巴丘督、偏將軍, 封爵都鄉侯, 轉任武昌右部督。他與眾將共赴壽春作戰, 回師後, 被升為蕩魏、綏遠將軍。孫休登上皇位, 陸凱被任命為征北將軍、假節兼豫州牧。孫皓登上皇位, 陸凱被升任為鎮西大將軍, 都督巴丘, 兼荊州牧, 晉封嘉興侯。孫皓與晉國講和,
使者丁忠從北方回到東吳, 勸說孫皓可以攻襲弋陽, 陸凱勸止孫皓, 其言載於《孫皓傳》。
寶鼎元年(266), 陸凱被升為左丞相。孫皓生性不喜歡別人看自己, 各位大臣侍奉拜見, 都不敢違背他的脾氣。陸凱勸孫皓說：“君臣之間沒有互不相識的道理, 倘若猝然發生意想不到的事情, 大臣們都不知您往何處。”孫皓聽任陸凱看自己。孫皓遷都武昌, 揚州地區百姓對逆流供應武昌用度深感痛苦, 而且當時政事頗多失誤, 百姓貧窮匱乏。陸凱上疏說：“臣下聽說有道之君, 用愉快事情使百姓歡悅；無道之君, 用愉快事情使自己歡心。使百姓歡樂者, 歡樂就會長久；使自己歡心者, 不能真正取得歡樂只會滅亡。百姓者, 國家之根本, 確實應當重視他們衣食, 愛惜他們生命。人民平安則國君安穩, 人民歡樂則國君高興。自近年以來, 國君的威信被桀、紂般的暴行所傷損, 國君的聖明被奸惡的野心人物所攪昏, 國君的恩惠被宵小們的行徑所塞閉。沒有天災而百姓的生命窮盡, 無所作為而國家的財庫空盡, 懲罰無罪者, 獎賞無功人, 造成國君謬誤百出, 上天也為之作怪興禍。然而諸公卿大臣獻媚國君以求寵愛, 困擾百姓以求富有, 誘導國君失卻道義, 敗壞政事汙穢風俗, 臣下暗自為之痛心。如今與鄰國結交友好, 四方邊境沒有戰事, 應當盡力於停息徭役養育國士, 充實國家府庫, 等待天賜良機。反而去傾覆更改上天旨意, 騷擾百姓, 讓天下不得安寧, 大人痛呼小孩哀叫, 這確實不是保國養民的辦法。“臣下聽說吉凶在乎天意, 如同影子要靠形體才能顯現, 回音要有聲音才能收聽, 形動則影移, 形止則影靜, 這種情形的運數有它內在關聯之處, 而不是由言語來決定進退。過去秦朝之所以丟失天下, 因為獎賞輕微而懲罰沉重, 政教刑令錯亂, 人民的財力被君主奢侈耗盡, 君主被美色迷昏雙眼, 被財寶蝕磨大志, 奸邪之臣在位掌權, 賢智之人隱居深藏, 百姓兢兢畏懼, 天下為之困苦, 於是便有了傾巢破卵的悲憂。
漢朝所以強盛, 因為國君身體力行講求誠信, 聽從勸諫接納賢才, 恩惠一直澤被到普遍山野之人身上, 親身延請隱居山穴之人, 廣泛採納眾人意見, 多多考察社會風情, 以此成就自己的謀略。這些是往事的明確驗證。“近代漢朝衰微, 三國鼎立, 曹魏政權失去綱紀, 晉朝就取代它的統治。又益州地勢險要, 兵力精良強大, 閉關固守, 可保萬世基業, 然而劉禪的給予與奪取錯亂悖謬,
賞賜與懲罰失去公平, 國君放縱奢侈, 民力在沒有緊急大事時即已被耗盡, 因此受到晉國的討伐, 君臣盡為俘虜。這些是近事的明確驗證。“臣下..于大道理, 文辭不能完好地表達心意, 智慧淺劣, 不再作什麼奢望, 私下為陛下可惜天下而已。
臣下謹奏自己耳聞目見之事,
百姓所受到的煩擾苛刻, 刑政所受到的破壞錯亂, 希望陛下能停息無為事功, 減少繁雜勞役, 實行寬民政策, 取消苛政。“另外, 武昌這塊地方, 實在危險而貧瘠, 不是能被用來作首都, 安國家養民眾的地方, 居於船上則會沉沒漂流, 住在高阜則又險峻不安, 而且童謠有言：“寧飲建業水, 不食武昌魚；寧還建業死, 不止武昌居。”臣下聽說翼星發生變化, 火星作怪, 童謠所說, 實出於上天旨意, 於是用安居比擬死, 很能顯示天意, 也知曉民眾所以困苦。“臣下聽說國家沒有三年的儲備, 便不能說是個國家, 而今卻沒有一年的積蓄, 這都是作臣子們的責任。而各位公卿處在萬人之上的職位, 優厚的爵祿延續給子孫, 竟都沒有為國獻身的節操, 糾偏救弊的辦法, 只是一味給國君進獻一些小利, 以此求媚國君的歡心, 荼毒天下的百姓, 這並不是為國君所深遠考慮。自從孫弘創制義兵以來, 農事耕種被廢除, 部隊所在再無經濟上的輸入, 而分散一家父子去服不同的勞役, 官府供應一天天地增長, 國家積蓄一天天地耗盡, 百姓有親人離散的怨忿, 國家則有大樹露根的趨勢, 卻無人來體恤如此事情。百姓的經濟困乏窮竭, 只好賣兒賣女, 而各種賦稅徵收仍然催繳頻繁, 他們的疲憊已到了極點, 所在地方的官吏對此不加以庇護和修正。加之一些監官, 不僅不愛恤百姓, 反而作威作福, 所轄地區受到騷擾, 那裏的百姓更是煩憂萬分。人民受著這兩方面的困苦, 財力一再耗竭, 這是沒有益處只有損害的制度。希望陛下全部撤除這類官吏, 憐惜孤苦弱衰的百姓, 以此來安定撫慰國人之心。這好比魚鱉能夠免除有毒螫的深潭, 鳥獸得以逃脫捕捉它們的羅網, 這樣四方百姓就會扶老攜幼前來歸附了。如此以往, 民眾可以得到保護, 先王創建的國家得以長存。“臣下聽說沉溺於音樂使人耳聽不聰, 沉溺於色彩使人目視不明, 這些東西對治國沒有益處, 卻有損於各種政事。自過去先帝手上開始, 後宮嬪妃加上織造女工, 人數不滿一百, 卻有積蓄的糧食, 富餘的財貨。先帝逝後, 幼、景繼位, 變得奢侈起來, 不按先帝的腳步走。我聽說宮中織造女工和閑坐無事的女子, 就有千人之多, 計算她們的工作, 不足以為國家增加財富, 反而坐食官廩糧食, 年年如此, 實在無有好處。希望陛下選出她們給予嫁妝, 嫁給那些無妻之人。
這樣, 上則順應天意, 下則適於民心, 是天下百姓的幸運。“臣下聽說殷湯王從商賈中選拔人才, 齊桓公從馬車夫裏選拔人才, 周武王從樵夫中選拔人才, 大漢朝從奴僕中選拔人才。聖明的君主以賢為取士標準, 不拘泥出身的卑賤, 所以他們的功德浩蕩, 名垂青史, 他們並非追求外表而取用那些美好服飾、巧語善言、容顏悅人之人。臣下看到當今宮內受寵之臣, 都是沒有資格呆在他們的職位上,
沒有能力承受他們應擔負的責任,
不能輔佐朝廷匡救時弊, 反而結黨營私互相勾結, 陷害忠良遮蔽賢能。希望陛下精選文武大臣, 使他們各自勤於職守, 州牧、督將, 鎮守京城之外各地, 公卿、尚書, 努力修治仁德教化, 上助陛下治國, 下拯百姓水火, 各盡自己的忠心, 補救陛下萬一的過失, 如此則頌揚時局康寧的歌謠就會出現, 擱置刑罰不用的盛世就會到來。希望陛下注意斟酌臣下的不當之言。”其時宮中列將何定媚逢奸巧, 受寵專權, 陸凱當著他的面斥責他：“你看前前後後奉侍君主不忠誠,
傾覆混亂國政的人, 有哪一個能善終天年的？你為什麼專門幹那些佞媚奸邪的壞事, 堵塞君主的視聽？應當自我勉勵改正。不然的話, 會看到你有無法預料的災禍！”何定十分痛恨陸凱, 盤算著中傷陸凱。
陸凱始終不放在心上, 一心為國家辦事, 正義之氣見於言面, 上表上疏都直接指責國事不作諱飾, 忠懇之言發自內心。
建衡元年(269), 陸凱重病, 孫皓派遣中書令董朝詢問他有什麼想說的話, 陸凱陳述說：“何定不可重用, 應讓他擔任京城以外的職務, 不應當把朝廷大事委託他。奚熙是個小官, 卻在浦裏建起自己的田園, 想恢復嚴密的舊規模, 也不可信任。姚信、樓玄、賀邵、張悌、郭逴、薛瑩、滕脩以及我同族弟弟陸喜、陸抗, 他們或者清白忠誠勤奮, 或者資質才智豐茂超人, 都是國家的棟樑, 朝廷的賢良輔臣, 希望陛下對他們著重留神和考慮, 向他們詢問時務, 讓他們各盡忠誠, 補正陛下萬一出現的過失。”於是陸凱去世, 時年七十二歲。
陸凱的兒子陸禕, 起初任黃門侍郎, 出任京外統領軍隊, 被任命為偏將軍。陸凱死後, 他入朝為太子中庶子。右國史華核上表舉薦陸禕說：“陸禕體質剛健, 才幹傑出, 意志堅強, 有總率軍隊的才能, 魯肅也不能超過他。及至被徵召正當東下時, 徑直回到京城, 經過武昌時, 連頭也不曾回顧, 器械軍資, 全無所取。他在軍事方面果斷剛毅, 在錢財面前也能保守節操。夏口,
是敵軍進擊我國的要塞, 應當挑選名將前往鎮守防戍, 我暗自考慮, 沒有誰比陸..更合適。”當初, 孫皓常常怨忿陸凱多次冒犯自己的尊嚴違背自己的旨意, 加上何定不止一次的讒毀陸凱,
既考慮到陸凱是國家重臣, 難以對他施行懲罰, 又因為陸抗當時為鎮守國防的大將, 故此考慮再三還是容忍下去。陸抗死後, 孫皓終究遷移陸凱全家到建安。
有人說寶鼎元年(266)十二月, 陸凱與大司馬丁奉、御史大夫丁固策劃, 趁孫皓拜謁祖廟時, 打算廢掉孫皓改立孫休的兒子。當時左將軍留平帶兵作先頭部隊。故此將這個計畫悄悄告知留平, 留平拒絕而不允許執行這一計畫,
但發誓決不洩密, 所以他們的謀劃沒有取得結果。太史郎陳苗上奏孫皓說天久陰但不下雨, 風氣迴旋逆行, 將會有人暗地耍陰謀。孫皓深深地警惕和戒備著。我(作者陳壽)接連從荊州、揚州來的人那裏得到陸凱諫孫皓二十件事的奏章, 廣泛詢問吳國之人, 多數人說沒有聽到陸凱有這些奏章。又閱讀奏表見其中文辭特別耿直急切, 恐怕這些不是孫皓所能容忍得下的。有人認為是陸凱將奏章藏在小竹箱裏, 不敢上奏。病重時, 孫皓派董朝前來探省詢問他有什麼要說的話, 陸凱才把這些奏章交給了董朝。具體真情虛實難明, 故此不著錄在書中, 但我讚賞陸凱指責孫皓過失的言行, 足為後世的鑒戒, 故此抄錄在陸凱傳的後面。孫鰑派親信者趙欽口傳詔書回答陸凱前述奏表說：“寡人行動肯定遵循先帝之訓, 有什麼不服的呢？您所諫之事不對。又建業皇宮居住不吉利, 故此要遠避, 西宮的房屋也已腐壞朽塌, 應計畫遷都, 憑什麼不能搬遷呢？”陸凱再上疏說：“為臣私見陛下執政以來, 陰陽不調, 五星失去正常運行規律, 官吏在位不忠, 壞人結黨營私, 是陛下不遵循先帝遺訓所招致。帝王的興起, 受命於天, 由修養德行而成, 豈是因為宮室的好壞所致？而陛下不諮詢輔佐朝政的重臣, 便決意動用兵馬驅馳行動, 使六軍流散悲懼, 逆犯天地神祗, 天地就會降災, 兒童就會唱出這方面警告的童謠。縱然使陛下一人獲得安穩, 而百姓愁苦勞頓, 用什麼來治理天下？這是不遵先帝遺訓的第一點。“為臣聽說擁有國家者以賢能人才為本, 夏桀誅殺直臣關龍逢, 殷湯獲得良臣伊尹, 這是前朝的明效, 今日的良鑒。中常侍王蕃生性通達情理, 在朝廷處事忠誠正直, 是社稷之棟樑, 大吳國的龍逢, 而陛下忿恨他說話逆耳, 討厭他直言陳對, 將他在殿堂上斬首, 還把屍體拋露棄市。全國人民對此傷心, 有識之士深為悲悼, 都認為陛下是吳國夫差再世。先帝親近賢能, 陛下反其道而行。
這是陛下不遵先帝遺訓的第二點。“為臣聽說宰相是國家的台柱, 不能不強壯, 故此漢朝有蕭何、曹參的輔佐, 先帝有顧雍、步騭的相助。而萬..其人瑣屑小人, 平庸無能, 先前是跟隨人家的家奴, 現在越步進入皇宮, 對他來說已是夠過於恩重了, 對他的器使已是夠過於超其能力了, 而陛下喜好他細芥之能, 不問他是否有何大志, 使他榮耀地竊據尊貴輔臣的職位, 享受超過舊臣的待遇。賢良之士憤慨惋惜, 智慧之士驚嚇歎息。這是陛下不遵先帝遺訓的第三點。“從前桀紂亡國起因於妖婦, 幽、厲禍亂根子在嬖妾, 先帝深以為鑒, 把這些作為自己的警戒, 所以他身邊不安置淫邪的女色, 後宮沒有曠怨過剩的女子。如今陛下後宮有女子數以萬計, 不設置女官, 宮外多鰥夫, 宮中空悲歎。風雨倒逆吹瀉失常, 正是由此而起。這是陛下不遵先帝遺訓的第四點。“先帝為國憂勞日理萬機, 尚且擔心有什麼過失。陛下登基以來, 優遊嬉鬧於後宮, 迷惑沉湎於女色。於是使政事多有荒廢, 下屬官吏容納奸徒。這是陛下不遵先帝遺訓的第五點。“先帝崇尚樸素, 服飾無精細華麗, 宮室無高臺之殿, 物用不雕刻鏤飾, 故此國富民足, 奸盜不起。而陛下徵調州郡財貨, 竭盡搜刮百姓人力財力, 地面鋪上彩色的絲帛, 宮中充塞朱衣紫綬。這是陛下不遵先帝遺訓的第六點。
“先帝治國外則依仗顧雍、陸遜、朱然、張昭, 內則親近胡綜、薛綜, 所以政事和睦協調, 國內清明整肅。如今則在外者不能擔當重任, 宮內者用非其人, 陳聲、曹輔, 本是才識短淺、器量狹小的小官吏, 為先帝棄而不用之人, 而陛下對他們寵倖非常。這是陛下不遵先帝遺訓的第七點。“先帝每次設宴召見群臣, 都節制飲酒, 臣子們整天都不會發生疏忽怠懈所帶來的過失, 百官眾吏, 都能完整闡明自己所要陳述的意見。而陛下卻用臣下瞻仰敬畏的尊重拘束他們, 用毫無節制的飲酒使他們產生恐懼。酒是成就禮儀之物, 飲酒過分則敗壞德行, 這無異于商紂王長夜飲酒不歇。這是陛下不遵先帝遺訓的第八點。“從前漢朝的桓、靈二帝, 親近宦官, 大失民心。如今高通、詹廉、羊度, 都是黃門宦官, 是小人, 而陛下卻賜賞給他們尊貴的爵位, 使他們獲得執掌軍隊的大權。如果長江一線有了危難, 戰火四起, 則羊度等人的軍事才幹不能抵禦敵人是非常明白的事情。這是陛下不遵先帝遺訓的第九點。“如今後宮女子曠怨充塞過量, 而黃門宦官還在走州竄郡, 張貼文告強招民女, 有錢人家出錢抵人, 無錢人家則女子被強行奪取, 怨聲載道, 母女永別。這是陛下不遵先帝遺訓的第十點。“先帝在世, 也養育諸王太子, 如果選雇乳母, 乳母丈夫又在服勞役, 就賜給他們錢財, 供給他們食糧, 不時送遣乳母歸家, 看視自己的子女。如今朝廷不是這樣, 夫婦生離, 丈夫仍被派作勞役, 子女無人照料隨即夭折, 於是這人家就成為無人空戶。這是陛下不遵先帝遺訓的第十一點。“先帝感歎過：‘國以民為本, 民以食為天, 衣服其次, 這三者, 我常記在心中。’如今則不然, 農耕桑織全都荒廢。這是陛下不遵先帝遺訓的第十二點。“先帝選擇官員, 不拘泥他們出身的卑賤, 使他們任職鄉閭, 檢驗他們辦事的成效, 舉薦者不虛報, 任職者不妄作。如今則不然, 浮華不實者登進受用, 結黨營私者進拔提升。這是陛下不遵先帝遺訓的第十三點。“先帝時期的士兵, 不再讓他們服其他勞役, 讓他們在春季只從事農耕, 秋季只專心收割, 長江一線發生戰事, 責令他們拼死效力為國。如今的兵士, 迫使他們服各種勞役, 官府對他們毫無供養贍賜。這是陛下不遵先帝遺訓的第十四點。“賞賜本是用來鼓勵人們立功, 懲罰本是用來禁止人們作惡, 賞罰不公允, 則官吏百姓離心渙散。如今守衛長江兩岸的將士, 死者不被哀憐撫恤, 辛勞不被獎勵賞賜。這是陛下不遵先帝遺訓的第十五點。
“如今各地監察職任, 已經煩多雜亂, 兼有朝中使者出使四方, 加倍擾亂, 一個百姓十個官, 怎麼忍受得了？過去景皇帝時期,
交阯反叛, 其實就是由這種情況所引起。這是陛下遵循景帝的過失、不遵先帝遺訓的第十六點。“校事之人是官員民眾的仇敵。先帝晚年, 雖有呂壹、錢欽, 但不久全被誅殺, 以此向百姓謝罪。如今重新建立校事部門, 放縱這些密探告發他人。這是陛下不遵先帝遺訓的第十七點。
“先帝時期, 作官者都是久在其位, 才被考績以定其升遷罷黜。如今州縣官員, 或到位任職不久, 便被徵召升遷轉任, 迎新送舊, 調動的官員紛紛來往於赴任的路上, 勞民傷財, 在這方面表現更為突出。這是陛下不遵先帝遺訓的第十八點。
“先帝每次審查已被判決的案件報告, 常留心仔細重新推究案情, 所以監獄中無冤屈的囚犯, 被處死的人無話可說。如今則違背這種作法。這是不遵先帝遺訓的第十九點。
“如果為臣所言能採納, 可將它藏在掌管文書的官府；如果為臣所言虛妄不實, 就治辦我的罪過。希望陛下重視為臣所奏。”陸胤, 字敬宗, 陸凱的弟弟。起始任禦史、尚書選曹郎, 太子孫和聽到他的聲名, 以特殊禮節接待他。適逢全寄、楊竺等阿奉親附魯王孫霸, 與孫和分庭爭鬥, 暗地相互讒毀結怨, 陸胤因此獲罪被捕入獄, 受盡酷刑, 始終沒有改口。後來陸胤被任命為衡陽督軍都尉。
赤烏十一年(248), 交趾、九真的少數民族反叛者攻陷城邑, 交州地區騷動不安。朝廷以陸胤為交州刺史、安南校尉。陸胤進軍南方地界, 以恩信告喻當地人民, 極力推行招安納降政策, 高涼賊寇頭領黃吳等黨羽三千多家都出寨投降。陸胤率領軍隊南往, 再宣示自己的懇切誠意, 贈予錢財。於是賊首一百多人, 民眾五萬多家, 以及深山僻遠不服教管的人, 都無不叩頭歸附, 於是交州地區清淨太平。陸胤被就地加授安南將軍。隨即又征討蒼梧郡建陵賊寇,
打敗了他們, 前後出兵八千多人, 以補充陸胤軍事需用。
永安元年(258), 陸胤被徵召為西陵督, 封都亭侯, 後轉在虎林。中書丞華核上表舉薦陸胤說：“陸胤天資聰明, 才智通達, 品行端重, 過去被用作選曹官職, 政績有可記之處。後在交州, 奉命宣揚朝廷恩典, 流民歸附, 邊遠地域因此肅清。蒼梧、南海, 年年有暴風、瘴氣的危害, 暴風則折斷樹木, 飛沙走石, 瘴氣則毒霧鬱結, 飛鳥懼不敢過。自陸胤到達交州後, 暴風毒瘴完全絕止, 商旅平安行路, 百姓再無疾疫流行, 田地莊稼豐稔。州治面臨大海, 海水秋天特咸, 陸胤又教人蓄海水曬成鹽, 百姓用鹽調味佐餐。恩惠之風吹拂其地, 教化之功感動人神, 於是憑藉天威, 招集流散之民。及至他接到詔書將要離開交州時, 百姓感念他的恩德, 故此忘卻眷戀故土, 挾老攜幼, 甘心如影隨從, 人民不懷二心, 不須煩勞軍隊駐守。從來諸將集合民眾, 都以威力相脅迫, 沒有像陸胤那樣能用恩德信義來籠住人心。他奉命在州府任職, 已有十餘年, 其地賓客也有獨特風俗, 還是珍寶賞玩之物的特產之地, 而陸胤的內室卻無粉黛戴珠的妻妾, 家中卻無玳瑁、犀角、象牙之類珍寶, 如今大臣, 這種人物實在難以多得。他應當放置在京城, 輔佐君主, 以此可得讚賞唐堯盛世康寧的頌歌。駐守長江的責任, 相比而言較輕, 不能全面地發揮他的才能, 選任虎林都督, 能勝任此職的人很多。如果將陸胤召回京都, 寵賜他更高的職位, 則能完好地修治社稷功業, 朝政會由此得到很好的治理。”陸胤去世後, 他的兒子陸式承襲了他的爵位, 被任命為柴桑督、揚武將軍。
天策元年(275), 陸式與堂兄陸禕一起被流徙建安。天紀二年(278), 陸式被召還建業, 複任將軍之職、侯爵爵位。
