(鍾繇, 鍾毓, 華歆, 王朗, 王肅)
鍾繇傳, 魏朝的鍾繇, 字元常。小時候跟隨劉勝在抱犢山（學習）, 學習書法三年, 才與曹操, 邯鄲, 韋誕等人一起切磋交流。鍾繇向韋誕索要蔡伯喈的書法, 韋誕因為愛惜所以不給他, 鍾繇捶胸嘔血。曹操用了五靈丹才救活他。等到韋誕死後。鍾繇找人挖了他的墳墓,
這才得到自己想要的書法。因為這個緣故鍾繇的筆法更進一步。他每天都把所有的精力放在學習書法上, 以至於被子被手都劃爛了, 去廁所後, （因為癡迷書法而）一整天都忘記回來。每每看見什麼東西, 都以書法的眼光來看待, 鍾繇善於書寫三色書, 寫的最好的是八分體。
曹操任命鍾繇以侍中的身份領司隸校尉, 持符節督察關中各路人馬, 將後方事務委託給他, 特別授予他不受等級制度拘束的權力。鍾繇到達長安後, 送信給馬騰、韓遂等人, 為他們陳述利弊禍福, 馬騰、韓遂各送一個兒子入宮侍奉天子。太祖在官渡與袁紹相持, 鍾繇送去兩千匹馬供給軍用。太祖給鍾繇寫信說：“得到送來的馬匹, 很是應部隊的急需。關右地區平定, 朝廷沒有西顧之憂, 都是足下的功勳。當年蕭何鎮守關中, 糧供充足, 以至大軍獲勝, 也不過與你功勞相當。”此後匈奴單于在平陽郡作亂, 鍾繇率領各路人馬包圍他們, 未能攻下；而袁尚所安置的河東太守郭援到了河東, 人數很多。眾將領議論想要放棄離去, 鍾繇說：“袁氏正在強盛的時候, 郭援現在到來, 關中眾將暗中與他勾結, 所以還沒有全部反叛的原因, 不過是顧忌我的威勢名聲罷了。假如放棄離去向他們示弱, 這裏所有的居民, 誰不是我們的仇敵？即使我想回去, 難道能夠做到嗎？這是尚未開戰先自行敗退啊！並且郭援剛愎自用, 爭強好勝, 必定輕視我軍, 如果他們渡汾河紮營, 我們趁他們沒到對岸時打擊他們, 可以大獲全勝。”張既勸說馬騰來會合攻擊郭援, 馬騰派他的兒子馬超率領精銳部隊迎面攻來。郭援到了以後, 果然輕易地下渡汾河, 眾人勸止, 不聽。還未渡到河中央, 鍾繇發兵攻擊, 打得對方大敗, 斬殺了郭援, 降服了單於。詳見《張既傳》。
此後河東衛固叛亂, 與張晟、張琰及高幹等人一同作亂, 鍾繇又率領眾將領打敗了他們。自從天子向西遷徙, 洛陽百姓人口減少將盡, 鍾繇將關中民眾遷徙過來, 又招納逃亡叛離的人口來充實, 幾年之內百姓戶口逐漸充實。太祖征討關中時, 得以用來保障供給, 因此上表任鍾繇為前軍師。魏國建國之初, 鍾繇任大理, 升遷為相國。文帝在東宮做太子時, 賞賜給鍾繇“五熟釜”, 在釜上銘刻文字說：“堂堂魏國作漢室屏障。可作相國的人惟有鍾繇, 實在像心臟脊骨一樣重要, 整夜畢恭畢敬, 不知怎樣安處, 您是百官的師長, 記在這裏以為眾人的楷模。”幾年後, 鍾繇因西曹掾魏諷謀反事株連, 被罷免官職。
文帝即王位後, 鍾繇又任大理。到了文帝即帝位, 改任廷尉, 晉升爵位被封為崇高鄉侯。又升遷為太尉, 轉封為平陽鄉侯。當時司徒華歆、司空王朗, 同是上一朝代的著名大臣。文帝退朝後對身邊人說：“這些三公, 都是一個時代的偉大人物, 後世大概難以為繼了！”明帝即位, 給鍾繇晉升爵位為定陵侯, 增加封邑五百戶, 連同以前共一千八百戶, 升遷為太傅。鍾繇有腿病, 下拜起身不方便。
當時華歆也因為年老患病,
上朝進見時都讓他們乘車坐轎,
由衛士抬著上殿就坐。這以後三公有病, 就把這種做法當成了舊例。當初,
太祖下令, 讓眾臣公平地議論關於死刑可以改行宮刑割勢的設想。鍾繇認為“古代的肉刑, 經歷了聖人的設置, 應該再次施行, 以代替死刑”。議論的人認為肉刑不是使民眾愉悅的方法, 於是作罷。到了文帝主持朝政時,
下詔說：“大理想恢復肉刑, 這確實是聖王的法律, 各位公卿應當好好地共同討論這個建議。”商討未定, 恰逢有軍事行動, 又停止了討論。太和年間, 鍾繇上疏說：“大魏承受天命, 繼承虞、夏的蹤跡。孝文帝改革刑法, 不合于古道。先帝聖德, 本來就是天之驕子, 三墳五典的事業, 是一脈相承的。因此文帝繼承前世, 接著頒發明智的詔令, 想恢復古刑, 作為一代的法典。因為接連有軍事行動, 終於沒有施行。陛下追隨兩位父祖的遺志, 痛惜於斬趾的刑罰可以禁除罪惡, 遺憾於被判死刑的人的無辜, 讓臣下好好地學習律例法令, 與眾大臣共同商議。建議本當斬去右趾而改劃入大辟的, 恢復執行斬趾的刑罰。《尚書·呂刑》說：‘皇帝清楚地詢問下民, 鰥夫寡婦對有苗有無怨恨之辭。’這是說堯將要廢除蚩尤、有苗的虐刑, 先詳細詢問百姓中那些有怨恨之辭的人。
如果現在審斷官司時, 傳訊三槐、九棘、眾吏役、百姓, 就讓他們按照漢景帝的法令規定的那樣, 對那些應當執行棄市死刑的犯人, 自己想要改行斬右趾的肉刑, 就允許他們, 對那些應當執行黥、劓、斬左趾、宮等肉刑的人, 仍然依照漢文帝的辦法, 改為髡、笞等刑罰。能有男女姦情的人, 大多數年紀在二十到四、五十歲之間, 即使斬了他們的腳, 還是能夠生育。現今全國人口少於漢文帝的時代, 臣下計算所能全活的人, 每年約有三千人。張蒼廢去肉刑, 而殺的人每年數以萬計。臣下想要恢復肉刑, 每年可以使三千人活下來。當年子貢問能給百姓以好處可以稱為仁嗎？孔子說：‘哪里僅僅是仁, 只有聖人才做得到, 就是堯、舜做起來也有所不足呢！’又說：‘仁難道離我們遠嗎？我想要它, 它就來了。’如果真心地實行這些, 百姓將能永久地得到好處。”奏上以後, 明帝詔書說：“太傅學問優秀, 才華高超, 留心政事, 又深通刑法理論。這件大事, 眾公卿大臣要好好地共同進行公正的討論。”司徒王朗的評議認為：“鍾繇要減輕大辟的律條, 增加肉刑的數量, 這就好像是把躺下的人豎立起來, 把屍體轉化為活人了。但是臣下愚蠢, 仍然有與這個建議不完全符合的稍稍有異的意見。五刑之類, 都明確記載在法律條文之中, 法律條文本來就有減死一等的規定, 不執行死刑, 就是減刑了。這個規定施行已經很久了, 不用等待遠借斧鑿來施行肉刑, 然後才有比死罪次一等的處理辦法。前世仁愛的人, 不忍心於肉刑的慘虐殘酷, 因此廢棄了它, 不再使用。從不用肉刑以來, 已經歷了幾百年。
現在恢復實行, 恐怕減輕死刑的文書還沒顯現在萬民眼前, 有關我們濫施肉刑的質問已經宣揚到仇敵耳中了, 這可不是用來招徠邊遠地區人民的作法。現在可以按照鍾繇所想要減輕的那些死罪種類, 把死刑減輕到髡、刖的懲罰, 這樣懲處嫌太輕的那些罪行, 可以加倍增添犯人服勞役的次數, 這樣做, 可以說對內有起死回生不可估量的恩德, 對外沒有以斬足代替腳鐐的駭人聽聞的名聲。”參加這次討論的有一百多人, 意見與王朗相同的人居多。明帝因為吳、蜀尚未平定, 暫且停止了這次討論。
太和四年(230), 鍾繇去世。明帝身穿素服前往弔唁, 諡號為成侯。鍾繇的兒子鍾毓繼承。當初, 文帝曾分給鍾毓封邑。封鍾繇的弟弟鐘演和鐘演的兒子鐘劭、孫子鐘豫為列侯。
王朗傳, 王朗字景興, 東海郡人。因為通曉經書, 被任命為郎中, 後升為淄長。拜太尉楊賜為師。楊賜去世後, 辭去官職為楊賜守喪。被推薦為孝廉, 受到公府徵召, 沒有應命。徐州刺史陶謙考察推舉王朗為秀才。當時漢獻帝在長安, 關東起兵, 王朗擔任廉治中, 與別駕趙昱等勸說陶謙：“《春秋》的要義認為, 求助諸侯不如為王事盡力。現在天子遠在西京, 應該派遣使者去接受皇上的命令。”陶謙於是派趙昱拿著奏章到長安。天子讚美他們的心意, 授予陶謙安東將軍。讓趙昱擔任廣陵太守, 王朗擔任會稽太守。孫策渡過長江來侵犯。王朗的功曹虞翻認為力量不能抵拒孫策,
不如避開他。王朗自認為自己是漢吏, 應該為皇上保住城邑, 於是發兵與孫策交戰, 戰敗, 乘船到東冶。孫策軍又追擊, 大敗王朗。王朗這才投靠孫策。孫策認為王朗是儒雅之士, 責問後沒有加害於他。王朗雖然到處流浪, 處境困厄, 早晨不能考慮晚上的事, 但收容體恤親友舊屬, 分給他們的多, 從他們那裏分割的少, 做的有道義的事很顯著。
太祖上表皇上徵召他, 王朗從曲阿輾轉江海, 過了數年才到了中原。被任命為諫議大夫, 參司空軍事。
當初, 建安末年的時候, 孫權才派遣使者稱諸侯王, 與劉備交兵。漢獻帝下詔詢問：“是否應當發兵與吳一起攻取蜀國？”王朗發表意見認為：“天子的軍隊, 比華山、岱山還重要, 確實應該穩踞著, 閃爍天子威望的光芒, 像山一樣巋然不動。假使孫權親自與劉備相持, 曠日持久地搏戰下去, 智慧相等力量相當, 戰爭不能很快結束, 應當發兵來成就那形勢, 然後應該選拔謹慎的將領, 面對著敵人的要害, 考察時機而後行動, 選擇地方而後進行, 一舉成功可以沒有多餘的事。現在孫權的軍隊還沒有行動, 那麼助吳之軍就不能先征。況且現在雨水正盛, 不是行軍動眾之時。”皇上採納了他的計謀。黃初中, 鵜鶘翔集在靈芝池, 魏文帝下詔公卿大臣推舉品行獨特的君子。王朗推薦光祿大夫楊彪, 並且稱自己有病, 要把自己的職位讓給楊彪。皇上卻替楊彪另外安置了吏卒, 位次於三公之後。下詔說：“我向你求賢而沒有得到, 你卻一下子稱自己有病。不只是不能得到賢才, 更是開了失去賢才的先例, 增加了國家傾覆的危險。恐怕你處在這個位置說這樣的話不對, 要被德才出眾的人厭棄吧！希望你不要再有推辭。”王朗於是重新出來做官。
華歆傳, 華歆字子魚, 平原郡高唐縣人。高唐是齊國有名的都邑, 士紳無不遊行於市里。華歆為吏時, 假期離開官府, 就回家關門不出。議事論人公正持平, 始終也不譭謗傷人。同郡人陶丘洪也是個知名人士, 自認為見解明智超過華歆。當時王芬與一些豪傑人物謀劃廢掉漢靈帝, 詳見《武帝紀》。王芬暗中招呼華歆、陶丘洪共同商定計策, 陶丘洪想要前去, 華歆勸阻他說：“廢立皇帝是一件大事, 連伊尹、霍光都感到為難。王芬性格疏忽又不勇敢, 這次必定不能成功, 災禍將要涉及族人, 你還是不要去！”陶丘洪聽從了華歆的話沒有去。後來王芬果然失敗, 陶丘洪這才服氣。華歆被舉薦孝廉, 任命為郎中, 患病, 辭官。漢靈帝去世後, 何進輔政, 徵召河南人鄭泰、潁川人荀攸和華歆等人。華歆到達後, 任尚書郎。董卓把天子遷到長安, 華歆請求出京任下絡縣令, 因病不能成行, 於是從藍田到了南陽。這時袁術在穰城, 留下了華歆。華歆勸說袁術讓他進軍討伐董卓, 袁術沒有採用他的建議。華歆想要離去, 適逢天子派太傅馬日銸安定關東, 馬日銸徵召華歆為掾。華歆向東到了徐州, 朝廷下詔, 任命他為豫章太守, 因在處理政事上清靜而不煩擾,
受到官吏民眾的感激愛戴。孫策在江東奪取地盤, 華歆知道孫策善於用兵, 就以幅巾束發前往迎奉。
孫策因為華歆是年長的人,
所以用對尊貴客人的禮節接待他。後來孫策死了。太祖正在官渡, 上表給天子, 徵召華歆。孫權不想讓他走, 華歆對孫權說：“將軍您奉帝王之命, 才與曹公交好, 料想情義尚未鞏固, 假使我得以為將軍報效忠心, 豈不是有益嗎？現在空留下我, 將軍您養了個沒用之人, 這不是好主意。”孫權高興了, 這才送走了華歆, 賓客舊友為華歆送行的有一千多人, 贈送金子數百。華歆都沒有拒絕, 秘密地題寫好標記, 到了臨走時, 把各種禮物都聚在一起, 對眾賓客說：“我本來沒有拒絕各位的心意, 但所接受的終究太多。念我單車遠行, 將因懷藏美玉而得罪, 希望各位賓客替我考慮。”眾人於是各自收回了自己的贈品, 對華歆的德行表示佩服。華歆到了太祖那裏, 拜官議郎, 參司空軍事, 任尚書, 轉侍中, 代替荀彧為尚書令。太祖出征孫權, 上表任華歆為軍師。
魏國建立後, 為御史大夫。文帝即位時, 任相國。等到文帝即帝位, 改任司徒。華歆素日以清貧自守, 封賜用來救濟, 送給親戚故舊, 家裏沒有一擔米的儲藏。公卿曾被賞賜給犯法收官的人口, 而只有華歆把她們放出嫁人。三府建議：“舉薦孝廉, 本來應以德行為標準, 不再用考試經書來限制。”華歆認為：“天下動亂以來, 六經毀壞衰敗, 應當務必給以保存扶持, 以發揚王道。制定法令, 是用來治理衰落的事業的。現在聽任舉孝廉不用經過經學考試, 恐怕經學事業就要從此廢棄。如果有特異優秀的人才, 可以特別徵召使用。擔憂的是沒有人才, 哪里擔憂有人才而不能得到呢？”文帝聽從了他的建議。
黃初年間(220～226), 下詔命公卿舉薦有獨特行為操守的君子, 華歆舉薦了管寧, 文帝用安車徵召了他。明帝即位, 晉封華歆為博平侯, 增加封邑五百戶, 連同以前的共一千三百戶, 轉封為太尉。華歆自稱有病請求退職, 把官位讓給管寧, 明帝沒有允許。臨近朝廷大型宴會時, 明帝派遣散騎常侍繆襲奉詔宣佈聖旨稱：“朕新近治理各種日常事務, 日理萬機, 恐怕見聞判斷不明智。依賴有德行的大臣, 掌握糾正我的行為, 而您幾次稱病辭讓職位。選擇考量主君, 不在朝廷占居位置, 拋棄榮名利祿, 不去追求官位, 古人已經有過這種做法, 對於周公、伊尹那樣的人來說就不能這樣了。潔身自好, 甚至以身殉節, 平常人可以那樣做, 卻不希望您那樣。您還是勉力來參加大會吧, 就算是給我一個人好處。我將在餐桌前站立, 也讓百官都像我一樣, 以等待您的到來, 我然後才入座。”明帝又命令繆襲：“等到華歆答應出任了, 你再回來。”華歆不得已, 終於出任。
太和年間(227～233), 明帝派遣曹真從子午道討伐蜀國, 明帝車駕向東到了許昌。華歆上疏說：“自從軍事動亂以來, 已超過了兩紀二十四年。大魏承受天命, 陛下憑藉聖德主持周成王、周康王那樣的隆盛事業, 應該弘揚一個時代的政績, 繼承三王的遺跡。雖然還有吳、蜀兩個賊國憑藉險阻苟延殘喘, 如果聖王教化日益發展, 僻遠地方的人民感懷德政, 也將背負幼兒前來投奔。兵要到不得已的時候才用, 所以平時要刀槍入庫, 停止用兵, 有了合適時機才可以行動。臣下誠懇希望陛下先留心于治理國家的方法, 把出兵征伐作為以後的事情。況且從千里之外運送軍糧, 不是用兵的有利條件；通過險阻,
深入敵國, 難有獨立克服的功效。聽說今年徵發兵役, 頗有損于農桑業。治國的人以民為基礎, 民以穿衣吃飯為根本。假如中原地區沒有饑餓寒冷的憂慮, 百姓沒有離開故土的心思, 那樣就是全國最大的幸運, 兩個賊國的災禍, 可以坐等它的到來。臣身在宰相之位, 年老疾病一天天加深, 將不能再效犬馬之勞了, 恐怕不能再向君王奉獻我的願望了, 不敢不竭盡臣子的情懷, 希望陛下裁決考察！”明帝答說：“您深入考慮了國家大計, 我很是稱讚。賊國憑藉依恃山川險要, 武帝、文帝二祖辛勞在先, 尚且不能攻克平定, 我豈敢自誇, 說一定能消滅他們呢？眾將領認為如果一次也不試探謀取, 他們不會自動滅亡, 因此出兵觀察以尋找他們的破綻。如果天時還沒到來, 周武王軍隊返回, 已有前代事例作為借鑒, 朕將不會忘記您的告誡。”當時正有秋季大雨, 明帝詔令曹真帶領軍隊返回。
太和五年(231), 華歆逝世, 諡號是敬侯。由他的兒子華表繼承。當初, 文帝曾分華歆封邑, 封華歆的弟弟華緝為列侯。華表在咸熙年間(264～265)任尚書。
