(徐邈, 胡質, 王昶, 王基)
徐邈傳, 徐邈, 字景山, 燕國薊縣人。曹操平定河朔時,
任徐邈為丞相軍謀掾, 試守奉高縣令, 後來到洛陽任東曹議令史。魏國剛建立時, 任尚書郎。
當時法令禁止酗酒, 但徐邈常私下痛飲以至於酩酊大醉。校事趙達詢問政事, 徐邈稱他是“中聖人”。趙達把這話傳給曹操, 曹操很是惱怒。度遼將軍鮮於輔勸說道：“平常喝醉酒的人稱清酒為聖人, 濁酒為賢人。徐邈性情謹慎, 這不過是酒醉胡言亂語罷了。”結果沒有被判刑。徐邈後來任隴西太守。轉任南安太守。魏文帝曹丕即位後, 歷任譙相, 平陽、安平太守、潁川典農中郎將, 所到之處, 都留下很好的名聲, 被賜予關內侯爵位。文帝巡視許昌, 問徐邈：“還充任中聖人嗎？”徐邈回答說：“從前子反在谷陽喝醉酒, 半夜逃跑；禦叔飲酒被罰以重賦。臣的嗜好和這二人相同, 不能自我克制, 所以時常喝酒。但相反卻能常常因此而得到賞識。”文帝大笑, 對身邊的人說：“果然名不虛傳。”轉任撫軍大將軍軍師。魏明帝認為涼州較偏遠, 和西蜀接壤, 就任命徐邈為涼州刺史, 並持有朝廷符節任護羌校尉。任職後, 正趕上諸葛亮率兵出祁山, 隴右三郡相繼反叛。
徐邈派遣參軍以及金城太守等部攻打南安叛賊, 取得勝利。河右地區少雨, 常因無糧苦惱。徐邈上書修武威、酒泉鹽池, 用以收藏敵人的糧食, 又開鑿水渠, 招募貧民租種土地, 使得家家豐足, 倉庫盈滿。又支取州中一部分的軍費, 用來交換金帛犬馬, 供給中原人消費。同時逐步收繳民間私藏武器, 統一保管, 然後宣講仁義, 建立學校, 禁止豐厚的葬禮, 限制過度的祭祀。揚善懲惡, 社會風尚大為改觀, 百姓心悅誠服。與西域的交往, 邊遠少數民族的進貢, 這些都是徐邈的功績。後因討伐反叛的羌人柯吾有功, 被封為都亭侯, 食邑三百戶, 加建威將軍稱號。徐邈和羌人、胡人打交道, 從不過問他們小的過失, 但如果犯了大罪, 先通報部帥。讓他們知道, 然後斬首以示眾, 因此深得百姓信服和敬畏。凡是朝廷賞賜給他的東西, 他都分給將士, 從不拿回自家。自己的妻子女兒卻常常衣食不足。天子得知了很是讚賞, 便常給他家裏提供衣食等物。他懲治邪惡, 修正冤假錯案, 一州之內, 秩序井然。
正始元年(240), 回洛陽任大司農, 轉任司隸校尉, 其他官吏都很敬畏他。後因公事離開官職。又任光祿大夫。幾年後被升做司空。徐邈感歎道：“三公是論道的官位, 沒有合適的人就空缺, 怎能讓我年老且多病的人去擔任呢？”於是堅決辭讓。嘉平元年(249), 他七十八歲, 壽終正寢, 這時身為大夫, 按公禮埋葬, 諡號穆侯。他的兒子徐武繼承爵位, 嘉平六年(254), 朝廷追悼思念清廉高潔之士, 下詔說：“突顯賢能以及道德高尚之士, 聖王歷來重視；推舉善人, 引導後來人, 孔子也很讚美, 已故司空徐邈、征東將軍胡質、衛尉田豫都在前朝任職, 歷任四代, 率兵出討, 輔佐朝政, 忠心為公, 憂國忘私, 不營家產, 身死之後, 家無餘財, 我特別嘉賞他們：賜給徐邈等人家屬糧食二千斛, 錢三十萬, 特此告示天下。”徐邈同郡的韓觀曼遊, 德才兼備, 與徐邈齊名, 而在孫禮、盧毓之先, 為豫州刺史, 政績很好, 死在官任上。盧欽著書, 稱讚徐邈說：“徐公志氣宏大, 行為高潔, 才識廣博氣勢英猛。他的政治措施每當施行時, 高尚、穩妥而不急躁；正直而不同流合污, 廣博、深遠而堅守信約；雷厲風行卻又能寬以待人。有人認為能清正公廉很難, 而徐公輕易便能做到如此。”有人問盧欽：“徐公在武帝曹操時代, 人們認為他通達, 自從任涼州刺史, 回到京城後, 人們又認為他特別, 這是為什麼呢？”盧欽回答說：“以前毛孝先、崔季珪等掌管政事, 尊崇清正廉素之士, 當時官吏們熱衷於更換布衣以獵取高名。
而徐公仍一如既往, 所以人們認為他通達。近來天下崇尚奢侈、豪華。於是大家又競相效仿, 而徐公仍不為所動, 不隨波逐流, 所以前日的通達, 就變成今日的特別了。這是因為世人總是隨波逐流, 變化無常, 而徐公秉性高潔, 持之以恆。”
胡質傳, 胡質, 字文德, 楚國壽春人。少年時即與蔣濟、朱績齊名。在長江、淮河一帶很有影響, 在州郡作官。蔣濟任別駕, 出使見魏太祖曹操。曹操問：“胡敏年歲較大, 該有子孫了吧？”蔣濟說：“有個兒子叫胡質, 處理大問題不如父親, 但處理細小事情心細超過父親。”於是曹操召任胡質為頓丘縣令。縣裏有個叫郭政的人與堂妹通姦, 殺死妹夫程他。郡吏馮諒被關在監獄作證人。郭政和堂妹忍受拷打賴罪, 馮諒不能忍受拷打, 只好誣陷自己。這樣便是無罪人成有罪人, 而將被判處。胡質到官, 細緻觀察情色, 追究根底, 終於水落石出, 人們無不稱服。後為丞相東曹議令史, 州裏請他任治中。將軍張遼與其護軍武周有矛盾。張遼見到刺史, 請胡質出任幕僚, 胡質以病推託。張遼對胡質說：“我有心任你作官, 你為什麼辜負我的厚意呢？”胡質說：“古人相交, 看他索取很多, 但仍相信不貪；看他臨陣脫逃而仍相信他不怯, 聽說流言而不為所動, 這樣交情才可以長久啊！武周身為雅潔之士。以前您對他讚不絕口, 而今只為一點小事, 就釀成矛盾。何況我胡質才能淺薄, 怎麼能始終得到您的信任呢？因此我不願意就職。”張遼很受感動, 與武周重歸於好。曹操召任胡質為丞相屬。黃初中, 轉任吏部郎、常山太守, 遷任東莞。盧顯被人殺害, 胡質說：“這個人似乎沒有仇人, 只有一個年輕的妻子, 因為這而死嗎？”於是逐一召見與盧顯相鄰近居住的年少之人。問到書吏李若, 發現他氣色不對, 於是胡質追究到底, 李若只得自首, 受到懲罰。胡質每每得到賞賜, 都分給眾人, 從不收藏家中。在郡任職九年, 吏民安居樂業, 將士恭敬從命。又遷任荊州刺史, 加振威將軍封號, 賜爵關內侯。
東吳大將朱然包圍樊城, 胡質率輕兵出擊。很多人認為, 敵眾我寡, 不能追擊。胡質說：“樊城地勢低下, 兵力又少, 所以應當進軍給予外援, 否則, 樊城就危險了。”於是率兵趕赴樊城, 城內軍民這才安定下來。又遷任東征將軍, 持符節都督青州、徐州諸軍事, 大面積種植糧食。有夠吃好幾年的儲備。設置東征台, 一面派兵租種, 一面派兵守衛, 又與諸郡通渠, 準備船隻, 嚴陣以待來犯之敵。海邊比較平靜。胡質性情深沉, 好深思, 不以自己的標準去衡量他人, 因此得到他人的愛戴。
嘉平二年(250)去世。家裏沒有什麼財產, 只有皇帝所賜衣物和書廚。軍師把這些情況報告給朝廷, 追封他為陽陵亭侯, 食邑百戶。諡號貞侯。他的兒子胡威繼承爵位。嘉平六年(254), 皇帝下詔書大加讚揚胡質清正節儉的行為, 賜給他們家錢財和糧食, 這些事記載在《徐邈傳》中。胡威咸熙年中官至徐州太守, 政績非凡, 歷任三個郡的太守, 政績都很好, 最終死于安定郡。
王昶傳, 王昶, 字文舒, 太原晉陽人。少年時與同郡的王腸在當地很有名氣。王腸年紀大點, 王昶把他當兄長看待。魏文帝曹丕即位以前, 王昶為太子文學, 遷中庶子。曹丕即位以後, 王昶升任散騎侍郎, 為洛陽典農。當時洛陽樹木成林, 王昶以他的勤勞為百姓做了表率, 開墾了很多荒地。後任兗州刺史。魏明帝曹叡即位, 加封揚烈將軍, 賜關內侯爵。王昶雖然在外地作官, 可一心關心朝廷政治。他認為曹魏很多弊端承秦漢而來, 法制苛刻而又瑣碎, 很少修改國家大典以正先王的風範。在這種情況下, 要想希望政治開明, 國家強盛, 是不可能的。於是撰著《治論》, 依照古代制度, 取其可供今天借鑒的有關條項, 寫了二十多篇。又著《兵書》十幾篇, 探討奇正交用的戰術, 青龍年間上奏朝廷。他為兄弟的孩子和自己的孩子取名字, 都依據謙虛和誠實, 用以顯示他的志趣。所以他兄弟的孩子, 王默字處靜, 王沈字處道, 自己的孩子一個叫王渾, 字玄沖, 一個叫王深, 字道沖。他又寫信勸戒他們說：作為晚輩, 最重要的是有實際本領, 有高尚情操, 讓父母臉上有光。實際本領、高尚情操、父母榮光這三件事誰都能明白其中的價值,
可還是有人身敗名裂, 殃及家庭, 致使全家覆滅, 這是因為他們家的傳統不是正道。講究孝敬仁義, 這是諸事中最重要的。依照它來立身行事, 這是一生的根本所在。講究孝敬,
宗族內部才相安無事, 講究仁義, 鄰裏之間才會相互尊重。這樣做, 修身養性就是不錯了, 名聲自然會傳到外邊去。人如果不注意品行修養, 舍本求末, 崇尚虛浮奢華, 以至結黨營私, 那麼就會讓人覺得虛偽, 甚至釀成隱患。不要崇尚浮華, 不要結黨營私, 其中的道理, 顯而易見, 但是仍有很多人重蹈複轍, 追求浮華, 這都是因為名利觀念在作祟。當然, 富貴聲名, 誰不願意擁有呢？但是君子卻可以得到而不要, 這是為什麼呢？因為他們厭惡不由正道求取名利。人生最大的禍患是只知進而不知退, 只知追求情欲, 而不知滿足, 所以才會有困辱之累、悔吝之咎。常言道：“如果不知足, 得到的也會失去。”所以人要知足, 就會滿足。
縱覽古今成敗吉凶, 那些追名逐利, 欲壑難填的人, 沒有誰能保持家世不衰, 自己不毀滅的。我希望你們做人要嚴謹, 遵從儒家的教義, 信奉道家的言論, 所以給你們起名叫玄默沖虛, 要讓你們看到自己的名字, 時刻不忘它們的含義, 不要違背。古代時, 盤子上有銘文, 幾杖上有誡文, 為的是低頭抬頭都能看見它們, 用來節制自己。更何況是自己的名字, 難道不該隨時勸誡自己嗎？一般來說, 事物成長的快, 其消亡的也快；其生長的慢, 就會有好的結果。清晨開花的草, 到晚上就該零落了；而松柏青翠, 嚴冬不衰枯。因此真正的君子不願自己速成, 而望大器晚成。像范睺看不起秦客而武子用杖擊範, 折斷他的委鮹, 那是因為武子厭惡範睺看不起人。人有點善意, 很少有不自訁誇的, 有點能耐的很少有不自傲的。自訁誇就會看不起人, 自傲就會盛氣淩人。看不起人的人, 人們也看不起他；盛氣淩人的人, 人們也不把他放在眼裏。所以晉國殺死..钅奇、..砋、..至三人而百姓毫不同情；王叔與人爭權奪利, 為周朝罪人。這不正是他們以為自己比別人強, 自訁誇自傲, 苦果自嘗嗎？所以君子不自誇, 不是為了謙讓, 而是討厭處處顯示勝過別人。能屈才能伸, 能讓才叫德, 示弱才是真強, 如果這樣, 才會萬事遂心。毀壞別人聲譽, 是壞事的根源, 是招致災難的開端, 因此聖人特別謹慎。孔子說過：“我對於別人, 很少讚譽也很少詆毀。如果有所褒譽也一定要有根據。”又說：“子貢多言愛譏評別人。難道他就夠好了嗎？我卻沒有這閒工夫。”像孔子這樣的聖人, 還如此謹慎, 更何況像我們這些平凡之人怎麼能肆意毀譽別人呢？
從前, 伏波將軍馬援告誡他的侄子說：“聽見關於別人的不好的傳聞, 只當這人是自己的父母, 雖然聽到了, 卻不能傳出去。”這個告誡真是細心到極點了。別人如果詆毀自己, 應當躬身自省。如果自己確有值得別人詆毀的言行, 別人的詆毀就是恰當的；如果自己沒有什麼過錯, 那麼別人的詆毀就純屬烏有。如果人家批評得對, 就不要埋怨別人, 如果別人批評得不對, 又不會危害你自己, 何必反唇相譏呢？而且, 聽見別人詆毀自己就發怒, 把惡名再推到別人身上, 那麼人家就會越發詆毀你；還不如沉默寡言, 退而修養自己為好。諺語說：“救人於嚴寒, 不如多加些皮裘；阻止別人的誹謗, 不如自己修養道德。”這話是很對的。如果和那些搬弄是非的人, 特別是兇狠險毒的人打交道, 距離近都危險, 更何況和他們當面辨明是非, 那就更危險了。那些虛偽的人, 言論沒有任何根基, 不依據道義, 行為不遵守自己的言論, 其浮淺是很容易識別的。可惜世人多被他們所迷惑, 不願意認真鑒別一下他們的言行。
近世的人如濟陰魏諷、山陽曹偉都因為傾聽邪惡、道德敗壞而被處死, 他們迷惑世人, 扶持奸竊叛逆之人, 煽動年輕人作亂。雖然他們被殺, 但是他們的惡劣作風, 污染世風, 影響深遠, 要謹慎呵！至於那些甘心于山林隱逸的人, 像伯夷、叔齊等寧可餓死首陽山；還有像介子推等, 寧可燒死在綿山也不願出仕。雖然他們的言行可以對那貪欲之徒有所警誡, 可以導向好的社會風尚, 但是真正的聖人是不會像他們這樣去做的, 我也不願意你們去效法。你們的先輩, 世代作官, 崇尚仁義, 為人謹慎, 講究孝悌之道, 廣泛向友人學習。我和同事交往, 雖各有不同, 但都會從不同的人那兒學到一些東西。潁川郭奕, 為人通達、聰敏, 有知識。可是他的為人稍微遜色些, 輕視富貴, 固然可嘉, 但也有些過分, 如果他得到自以為不錯的人, 就十分敬重, 猶如高山一般敬仰著；如果他不認為是能人的, 就不把他們放在眼裏, 把他們視為小草。我因為和他相知, 所以和他來往密切, 但不希望你們像他這樣做。
北海徐干, 不求名譽, 不求財富, 淡泊處世, 追求道德修養。即使他有所褒貶, 也都假託古人之口說出, 而對當世則從不評論是非。我很敬重他, 希望你們能向他學習。東平的劉禎, 有出眾的才能, 真誠有節度且有大志, 然而他的性情和行為不太相等, 很少有約束和顧忌, 得和失足可以正負抵消。我很喜歡他, 看重他。但不願你們追慕他。樂安任嘏, 完全遵循古道, 內心敏銳, 而外表寬厚, 謙遜恭讓, 居處不避開汙濁的凹地, 平時好像膽怯, 卻能見義勇為, 在朝做官則可以公忘私。我把他視為好友而推重他, 願你們以他為榜樣。如果你們能引而伸之, 觸類而推, 你們就可以從我所推舉的人物中得到啟發了。至於用錢應以家族作為首先考慮的物件, 施捨一定要注意周濟那些急需的人, 出入鄉裏朝廷一定要慰問老人,
議論時不要貶低別人, 作官時要盡忠盡節, 用人交友一定要誠實, 處世一定不要驕傲貪淫。貧賤時萬不可自暴自棄, 進與退要想到是否合適, 凡做事要三思而後行。如果這樣做了, 我就沒有什麼憂慮了。
青龍四年(236), 皇帝下詔說：“現在準備召納人才, 凡是才智雙全, 能深謀遠慮, 料遠若近, 視昧而察, 運籌帷幄, 辦事謹慎, 清正修養, 周密、冷靜, 孜孜不倦, 一心為公的人, 不論年齡大小, 不管出身貴賤, 卿校以上各選舉一人。”太尉司馬懿推舉王昶應選。正始年中, 王昶在徐州任職, 被封為武觀亭侯, 遷升征南將軍, 持節都督荊州、豫州諸軍事。王昶認為, 國家總會有人, 但是戰爭未必總是勝利, 地勢險峻是不變的, 但是守備之勢頭不能長久不變。而今屯兵宛城, 離襄陽三百多裏, 各軍營分散駐屯, 船在宣池, 有緊急情況, 都來不及調動。於是上表請求把當地政府所在地遷到新野, 在二州內練習水兵, 開墾農田, 積蓄糧食。
嘉平初年(249), 太傅司馬懿殺死曹爽之後, 向大臣詢問政治得失。王昶陳述了五條治國方略：第一, 崇尚道統, 鼓勵學業, 抑制浮華, 修建學校讓學生們入學。第二, 設立考試制度, 考試是個標準。沒有一定標準而想衡量曲直是不可能的, 沒有考試制度而或降或升某人, 空論是否有才能, 也是沒有根基的。第三, 讓官吏任職的時間長一些, 有政績的升官賜爵。第四, 省減官員的實際收入, 讓他們知道廉潔羞恥, 不要和老百姓爭利。第五, 杜絕奢侈, 宣導節儉, 使各個官員服飾有別, 上下有序。儲備糧棉, 讓人們返樸歸真。皇帝下詔褒揚王昶, 讓王昶修撰百官考試的程式。王昶認為, 唐堯、虞舜時代雖然有升、降官吏的公文, 但是如何考核官吏的方法未流傳下來。周朝的制度雖有塚宰的職位, 根據各位官吏的政績給予賞罰, 但是沒有如何比較確定的標準。因此, 聖主實應明白如何任用賢人, 略舉任賢黜劣的辦法, 把這個工作委託給賢達之人, 讓他統管此事。任用某人, 是否賢能, 可以知其大概。他的議論, 大體就這些。
嘉平二年(250), 王昶又上奏說：“孫權放逐賢良大臣, 內部紛爭, 可以乘機制服吳、蜀。白帝與夷陵之間的地帶, 黔、巫、秭歸、房陵等地都在江北, 民眾與新城郡多有接觸, 可以襲取此地。”於是朝廷派新城太守州泰襲取巫、秭、歸、房陵, 荊州刺史王基逼向夷陵, 王昶逼向江陵。在兩岸用竹索作橋, 渡水襲擊敵軍。敵人逃到南岸, 又開鑿七條道路來進攻。王昶讓弓箭同時發射, 東吳大將施績在夜裏逃進江陵城。王昶派兵追殺數百人。他想把敵人引到平曠的地段, 與之交戰。於是派五軍列隊沿大道撤軍, 以假像矇騙敵人, 同時又派人騎馬挑著繳獲的戰利品在城的四周向敵人顯示, 以激怒敵人。埋設伏兵, 等待襲擊敵人。施績果然派兵追殺大軍, 王昶出兵與之決戰, 結果大獲全勝。施績逃跑, 他手下大將鐘離茂、許..被殺。繳獲敵人的鎧甲、旗、鼓、珍寶、武器無數, 班師而還。王基、州泰都立下了戰功。於是王昶被任命為征南大將軍、儀同三司,
晉封京陵侯。毋丘儉、文欽反叛,
王昶率兵抵抗有功, 賜封他的兩個兒子為亭侯和關內侯。他被晉升為驃騎將軍。諸葛誕反叛, 王昶佔據夾石, 逼近江陵, 牽制著施績、全熙, 使他們不敢輕舉妄動。諸葛誕被殺後, 皇帝下詔說：“從前孫臏輔佐趙國, 直逼大樑。西部兵力大舉前進, 也形成了東征的趨勢。”為王昶增邑千戶, 加上以前所封, 共四千七百戶, 又升至司空, 照舊持符節, 都督諸軍。
王昶最終死于甘露四年(259),
諡號穆侯。他的兒子王渾繼承爵位, 咸熙年中任越騎校尉。
王基傳, 王基, 字伯輿, 東萊曲城人。少年時父親去世,
便與叔父王翁住在一起。王翁精心撫養, 王基也非常孝順。十七歲這年,
郡裏徵召他為府吏, 沒多久覺得不太合意, 便辭職, 進入琅王牙界內遊學。黃初年間(220～226), 各地薦舉孝廉, 他被任命為郎中, 當時, 青州剛剛平定, 刺史王腸特意上奏章, 請任命王基出任別駕, 後來朝廷召他為秘書郎, 王腸再次請求讓他回青州任職。不久, 司徒王朗徵召王基, 王腸不放。王朗上書彈劾王腸說：“凡是地方官吏有優秀的, 應把他們提升到郡府；郡府有優秀官吏, 應舉薦到朝廷, 因此古代有侯伯貢士的禮節。
而今州郡取宿衛的大臣, 留朝廷大臣不放, 真沒聽說過。”王腸還是不放。王腸所以得到青州士人的稱讚, 主要還由於王基的輔佐協作。大將軍司馬懿徵召王基, 還沒正式任職, 又被任命為中書侍郎。魏明帝大興土木修建宮室, 百姓勞苦, 王基上疏說：“我聽說古人把百姓比作水, 說：‘水可以載舟, 亦可以覆舟。’因此, 居於民上的天子, 不能不隨時戒懼。百姓安樂, 逸靜, 一切事情都好辦；如果他們生活很苦, 他們就會想到作難。因此, 先王的居處都很簡樸, 為的是防止禍患發生。從前顏淵說, 東野子駕禦馬匹, 馬精疲力竭, 但他仍驅趕不止, 因此知道他將失敗。而今勞役繁重, 男女分離, 人們怨聲載道, 希望陛下能深思東野子之弊, 仔細揣摩舟和水的比喻, 讓那些精疲力竭的馬匹休息一下, 讓那些疲憊不堪的百姓省些勞役。從前漢代打天下, 到漢孝文帝時, 只有同姓的諸侯。因此, 賈誼深感憂慮地說：‘下邊是堆積著的柴禾, 點著火, 而在上面睡覺, 還自以為很安全。’而今敵人並未消滅, 猛將擁兵, 集聚起來難以應敵, 長久下去, 帝位難以傳給後代。在此盛明之世, 不專心致志地消除禍患, 如果子孫再不爭氣, 國家就危險了。如果讓賈誼再生, 一定會更加憂慮。”散騎常待王肅撰著諸經傳解, 又論述、制定朝廷禮儀, 常常修改鄭玄的舊觀點。王基則依據鄭玄之說與王肅爭論。後任安平太守, 因公辭去此職。
大將軍曹爽請他出任從事中郎, 後出洛陽為安豐太守。郡界臨接吳國, 王基治理州郡, 十分清正嚴明, 頗得百姓感念, 加之防備森嚴, 敵人不敢進犯。被加封討寇將軍封號。東吳曾在建業集中大軍, 聲稱要攻打揚州。刺史諸葛誕讓王基謀劃, 王基說：“以前孫權屢次進犯合肥, 到了江夏, 這之後全琮出擊廬江, 朱然進犯襄陽, 但都未得逞, 只得退回。而今陸遜等老將已死, 孫權也年老, 內部沒有能臣賢嗣, 軍中又缺乏英明軍師。孫權想要親自率兵出擊, 又怕內部生亂, 各種矛盾一齊爆發, 導致崩潰；若派將領率兵, 老將差不多死光了。新將他又不信任。他不過是想借此安排好親信, 以攻為守而已。”後來, 孫權沒有領兵出擊。當時國內由曹爽專權, 風氣大壞。王基撰《時要論》來譏諷時事。因病離任回到都城, 被徵召為河南尹, 還沒有赴任, 曹爽被殺。因為王基曾經是曹爽的下屬, 也照例罷免。這年又出任尚書, 又任荊州刺史, 加揚烈將軍封號, 隨征南將軍王昶討伐東吳。王基在夷陵率領一路兵馬襲擊步協, 步協緊閉城門固守。王基假裝擺出進攻的架式, 其實則分兵襲取雄父糧倉, 繳獲糧食三十餘萬斛, 抓獲安北將軍譚正, 接納投降的敵人有幾千人, 把這些降民安置到夷陵縣。王基被賜關內侯爵。王基又上表勸王昶將江夏作為首腦之地, 緊逼夏口。從此, 敵人就不敢輕言渡江了。他申明禮儀制度, 整頓軍隊秩序, 恢復學校教學, 南方士人無不稱讚。當時朝廷商議準備大舉伐吳, 下詔命王基商量如何進攻。王基說：“如果出兵而不能打勝, 不僅威風喪盡, 而且還耗費財用, 因此出兵必須準備充分才行。如果不準備開通河道, 聚積糧食, 修建戰船, 即使陳兵江北, 也不會形成必渡之勢。
今江陵有沮水、漳水, 灌溉良田數以千畝。安陸左右, 也有沃野良田。如果水陸並以農業為主, 準備充分的儲備, 然後率大軍攻向江陵、夷陵, 分別佔據夏口, 沿沮水、漳水運輸糧食。敵人知道我有堅銳的裝備和充足的儲備, 能長久佔據優勢則依據天險頑固堅守的信念必然變得沮喪, 棄暗投明的人會越來越多。這時再聯合東吳的蠻夷從其內部攻擊。大軍再分部征討,
則夏口以上各據點一定可以攻下來, 長江之外的州郡也都守不住了。這樣一來, 吳、蜀的交通斷絕, 兩國無法聯合, 東吳也就成為甕中之鼈了。否則的話, 這時出兵未必有利。”於是朝廷打消了出兵的念頭。司馬師剛統領大權, 王基上書勸誡說：“天下很大, 政事很雜, 您就不能不兢兢業業, 夜以繼日。如果志尚淳正, 就不會滋生各種邪念；如果心地純靜, 就不會感到眾事嘈雜。深思熟慮, 教令就不會繁雜；重用賢能、優良之士, 遠近都會臣服。因此, 要使遠方少數民族團結協同一心, 全在於閣下如何行動；要使民眾平定, 也全在於您如何用心。許允、傅嘏、袁侃、崔贊等都是正直之士, 有端直的品質, 沒有流變的壞心, 可以任用他們。”司馬師接受了王基的忠告。高貴鄉公即皇帝位, 晉封王基為常樂亭侯。毋丘儉、文欽反叛, 朝廷任命王基為行監軍、持符節, 統領許昌軍隊, 正好與司馬師的軍隊在許昌會合。司馬師問王基：“您看毋丘儉等會怎麼樣呢？”王基說：“淮南叛亂, 不是當地吏民作亂, 而是受到毋丘儉的威脅, 怕眼前被殺, 所以隨大流罷了。如果大兵壓境, 他們必然土崩瓦解。毋丘儉、文欽的屍首不久就會懸在軍門。”司馬師說：“說得好！”於是派王基打先鋒。很多人認為,
毋丘儉、文欽勇猛無敵, 很難與他們爭勝。朝廷下詔讓王基停止進軍。
王基認為：“毋丘儉等軍隊完全可以長驅直入, 但其仍不進軍, 說明已露出詐偽的馬腳, 民眾之心有所疑。我們這時候不趕緊聲張威勢, 滿足百姓的願望, 反而停軍不前, 修築高壘, 無異於顯示我們的怯懦, 這決不合用兵的道理。如果他們搶劫民眾, 並把各州郡兵士家屬也抓來, 則我們更喪失民心。為毋丘儉所威脅的人, 覺得自己罪責深重, 不敢再逃出。這裏是烏合之眾聚集之地, 士兵並無戰鬥力, 卻可能成為奸宄之輩得勢的溫床。如果東吳軍隊趁機出兵, 那淮南大片國土就該被敵人佔據了。此後, 譙、沛、汝、豫等地就日益危險, 這是最大的失策。應快速佔據南頓, 南頓有大糧倉, 足夠軍隊吃上四十天的。駐守南頓堅城, 借助大糧倉供應, 造成先聲奪人的氣勢, 這是平定叛賊的首要措施。”王基反復請戰, 朝廷才讓他佔據氵隱水。到了以後, 王基又上書說：“兵貴神速, 不能拖延。而今外有強敵, 內有叛臣, 如果再不當機立斷, 將來後果就難以預知了。很多人認為指揮軍隊應持重一些。持重當然應該, 但是停軍不進就錯了。持重決不是指按兵不動呵！如果能進軍, 就不可戰勝。而今佔據城關, 壁壘森嚴, 那邊積蓄的糧食提供給敵人, 而我們卻要遠道運糧, 這是大錯的呵！”司馬師想等各路軍隊到齊後再發兵, 還是不聽王基的勸諫。王基又說：“將軍在外, 君主的命令可以不接受。敵人得城, 敵人得利。我得城, 對我有利。這才叫爭城, 進軍南頓城！”於是揮師佔據南頓。
毋丘儉等從項地發兵也想爭奪南頓, 走了十來裏, 聽說王基已捷足先登, 只好退回項地, 當時兗州刺史鄧艾屯兵樂嘉, 毋丘儉派文欽率兵襲擊鄧艾。王基知道他們已分散了兵力, 就率兵攻項地, 毋丘儉失敗。文欽等平定後, 王基任鎮南將軍, 都督豫州諸軍事, 任豫州刺史, 晉封安樂鄉侯。他上疏要求分自己的封邑二百戶給叔父的兒子王喬, 並求賜王喬關內侯, 用來報答叔父的養育之恩。朝廷特許。諸葛誕反叛, 王基以豫州刺史身份行鎮東將軍的職權, 都督揚州、豫州諸軍事。當時大軍在項地, 認為敵兵精良, 讓王基駐軍修壘。王基反復上書請求討伐。這時, 東吳派朱異來援救諸葛誕, 駐紮在安城。王基奉詔要他率軍轉移佔據北山。王基對諸位將領說：“而今城壘已經很堅固了, 兵馬也都聚集在此, 只須精修守備, 等待敵人就是了, 如果再移兵戍守險地, 會使兵馬處於渙散狀態。再聰明的人也不能收拾這個局面了。”於是在適當的時候又上疏說：“今天我們與敵人對峙, 應巋然不動, 如果轉移堅守險要之地則人心動搖, 破壞既成的局勢。各路軍隊各自據守深溝高壘, 人心安定, 不能動搖, 這是統領軍隊的基本要領。”報上奏表後, 朝廷同意了他的請求。大將軍司馬昭屯兵丘頭, 分部圍守, 各有所統。王基都督城東城南二十六軍, 司馬昭命軍吏深入鎮南將軍部界,
傳令不得出兵。城中糧食吃盡,
敵人晝夜攻壘, 王基據城死守。進而擇機反擊, 大破敵軍。攻下壽春後, 司馬昭寫信給王基說：“當初議者云云, 要求移兵的人極多。當時我沒有臨陣, 也聽信他們的議論。將軍閣下深算利害, 意志堅定, 奮力頂住眾將壓力, 以至上違詔命；終於戰勝敵人。古人所敍述的戰事, 也沒有超過這次戰事的。”司馬昭想派將領率精銳部隊深入戰區, 招迎唐咨子弟, 乘此機會可以造成顛覆東吳的局勢。王基勸諫說：“以前諸葛恪乘著東關的勝利, 調動江左的兵力, 包圍新城。城沒有攻下來, 自己卻死傷過半。姜維借洮上勝利之勢, 輕兵深入, 軍糧供應不上, 結果大軍在上絡覆沒。每當取勝之後, 官兵上上下下輕敵。輕敵則考慮困難不深入。
而今敵人剛剛在外吃了敗仗。內患又未平息。因此, 目前他們正戒備森嚴。再說, 連年作戰, 人有歸家之志。今俘獲十萬降兵, 又殺了諸葛誕這個罪人, 自從漢末有戰事以來, 還沒有如今天這樣大獲全勝的局面呢！武皇帝曹操在官渡大敗袁紹, 自以為創下的收穫已多, 不再追剿, 是懼怕受挫敗。”司馬昭聽後於是罷兵。因為淮南地區剛剛平定, 朝廷命王基為征東將軍, 都督揚州諸軍事, 晉封東武侯。王基上疏辭讓, 把功勞歸給參謀和輔佐的下屬。於是長史、司馬等七人都得以封侯。這年, 王基母親去世。朝廷下詔對喪事保密, 把王基的父親王豹的遺骨遷到洛陽與王基母親合葬, 追贈王豹為北海太守。
甘露四年(259), 王基為征南將軍, 都督荊州諸軍事。常道鄉公即皇帝位, 為王基增加食邑千戶。加上以前的共五千七百戶。前後又分封其二個兒子為亭侯、關內侯。景元二年(261)襄陽太守上表說吳賊鄧由要求投降。王基接受命令, 要在此時出兵東吳。王基懷疑其中有詐, 於是派驛使快速向朝廷陳述情狀,
又說：“嘉平以來, 內亂不斷。當務之急, 是如何使國家安定, 百姓安寧, 不應輕易興師動眾, 向外族求取好處。”司馬昭回信說：“和我共事的人, 多是曲意逢迎, 很少有人能與我明白地講述事實真相。閣下誠感忠愛, 常常有所規勸, 就照著您所說的辦理。”後來, 鄧由果然沒有來投降。這年, 王基去世, 追贈司空, 諡號景侯。兒子王徽繼承爵位, 早死。
咸熙年中(264～265), 設五等爵位, 因為王基功著前朝, 改封王基的孫子王訥為侯。又把東武郡其餘的城封給王基的另一兒子, 賜關內侯爵。晉朝建立以後, 皇帝下詔說：“已故司空王基功勳卓著, 潔身自好, 清正素廉, 不營私產, 久在重任家無私財, 真可謂身死之後, 品行更加顯露, 完全可以激勵世俗之人。可賜給他家二個奴婢。”
